辽宁省海城接文镇。

山峦叠嶂的深处，一座古朴的庙宇静静兀立。

青灰色的墙壁上，爬满了岁月的陈迹，红褐色的屋顶在阳光下精通着温润的后光。

这，即是著明的说念源寺。

山门前，旅客们寥寥无几地联络，脸上写满了兴趣和狐疑。

他们民俗了其他庙宇的模式：买门票、上香、投功德箱。

可在这里，一切王人不同寻常。

庙宇的大门打开着，却莫得收费处。

走进庙宇，阴凉的空气扑面而来。

庭院里，几株古树连车平斗，树下是打坐的僧东说念主。

他们身着简朴的灰色僧袍，神态祥和，与周围的环境如鱼得水。

旅客们防卫翼翼地四处调查，寻找着往常见到的功德箱或捐钱处。

关系词，他们很快发现，这里莫得任何收钱的方位。

墙上贴着一张选藏标晓谕：

本寺不设功德箱，拦阻一切形势的捐赠。

不收门票、不设功德箱、不收受捐赠。

说念源寺，成为喧嚣世界中的一股清流。

二十多年了

不同于其他寺庙，这里全是女性。

说念源寺是在2001年树立的，到当今如故有二十多年了。

刚运转，唯独两个尼姑。

2002年夏天，有了一个大变化。

17个正本在寺里维护的女居士，经由寺里严格测验后，决定剃度当尼姑。

她们剪断人世牵绊，褪去丽都外套，换上了朴素的僧袍。

跟着时光荏苒，说念源寺缓缓壮大。

如今，寺内已有百余东说念主常住。

时光飞逝，转瞬二十多年夙昔了。

当今的说念源寺，常住的东说念主如故有一百多个。

其中真实落发的尼姑有五十多东说念主，正在测验期的准尼姑有三十多东说念主，还有二十多个频频来维护的女居士。

每天早晨，庙宇里的钟声响起。

尼姑们，就运转了一天的生涯。

有的在佛堂念经，有的在菜园里种菜。

固然生涯浅薄，但她们的脸上王人飘溢着安心和慷慨。

傍晚时候，夕阳的余光洒在庙宇的屋顶上，显得特殊美丽。

院子里，几个年青的准尼姑正在打扫。

看着她们谨慎的神态，很难瞎想她们中有的也曾是名牌大学的高材生，有的也曾是大公司的司理。

当今，她们放下了夙昔，聘请了一条名满寰宇的说念路。

苦日子

说念源寺的生涯，可不是一般东说念主能相宜的。

要澌灭总共的神气纽带，不再有关九故十亲，以致父母。

这对好多东说念主来说，几乎不可能。

但在这里，仅仅第一步。

通过测验后，隆重落发的生涯更是严格。

每天作息安排得满满当当，极少也不成冒昧。

凌晨2点，天还黑着。

尼姑们就得起床了。

起床后飞速运转诵经，接着是坐禅、念经、听法师讲经。

这些活动，一直握续到中午。

中午时候，她们只吃一顿饭。

这是一天中唯一的正餐。

吃完饭后，下昼1点50分，总共东说念主又运转新一轮的修行。

寺里会敲木鱼，教唆寰球运转“跑香”。

“跑香”，即是安详地绕着佛像步辇儿，是一种零星的修行时势。

接着是打坐，每天打坐时刻很长。

“五支香”是什么意思意思呢？

即是要坐到，五支香烧完的时刻。

一动不动地坐那么久，好多东说念主可能腿王人麻了。

晚上10点，终于不错休息了。

你算算，从晚上10点到凌晨2点，寝息时刻唯独4个小时。

每天就睡这样须臾，好多东说念主确定吃不用。

刚运转时，你可能会合计浑身不安逸，腿脚发麻。

但跟着时刻推移，你可能会体验到，一种前所未有的宁静。

在这里，莫得手机的叮咚声，莫得电视的喧嚣，以致连外出散心王人是不被允许的。

关于咱们这些习，惯了当代生涯的东说念主来说。

这种生涯时势，几乎难以瞎想。

但，恰是莫得外界的阻难，你可能会发现内心深处一直被漠视的声息。

最原始的景色

平庸见到的寺庙里，香火旺平方是件功德。

你可能见过香客们，排着长队上香，大概往功德箱里投钱的场景。

这些不仅让寺庙显得吵杂，也能匡助寺庙保管日常运转。

然则，说念源寺第一条礼貌即是“不碰钱”。

这对咱们来说几乎不可想议，但对这些尼姑来说，这即是日常生涯。

那她们奈何生涯呢？

自力新生。

她们的生涯，不错说是回到了最原始的景色。

需要水？我方去山上挑。

想吃菜？我方种。

就连主食，亦然我方种的食粮。

这种生涯时势，让咱们想起了古时候的农耕生涯。

一稔也瑕瑜常朴素的。

你可能在电视里看过五颜六色的僧衣，但在这里，尼姑们穿的王人是浅薄的灰色僧袍。

况兼，这件僧袍要穿很久很久。

如果一稔破了个小洞，不会像咱们同样顺手扔掉。

相背，会我方入手补缀。

补丁打了一个又一个，直到实在不成穿了才换新的。

无用为赢利而苦恼，无用为买新一稔而心焦。

这种生涯时势让咱们想考：咱们确实需要那么多东西吗？

浅薄的生涯，是否能让咱们愈加慷慨？

在说念源寺，吃饭这件事和咱们平庸的民俗大不交流。

她们每天只吃一顿饭，就在中午。

况兼，过了中午就不成再吃东西了。

这里的饭菜很浅薄，主如果米饭、白菜、土豆和豆腐。

莫得肉，莫得鱼，全是素的。

每天吃来吃去就这几样，可能会让东说念主合计很单调。

但对这些尼姑来说，这些浅薄的食品就敷裕了。

道理的是，她们在作念饭前还有个相配的“庆典”。

她们会仔细查验大米和蔬菜，把内部的小虫子王人挑出来。

为什么要这样作念呢？

因为她们不想伤害任何生命，哪怕是一只小虫子。

你可能会操心，这样吃会不会养分不够？

如实，始终这样吃，这些尼姑看起来王人很瘦。

但奇怪的是，她们看起来极少也不软弱，反而精神很好。

每年一次“行脚”

每年到了农历八月十五，也即是中秋节以后。

寺里的尼姑们，会有一次相配的旅行，叫“行脚”。

她们会离开寺庙，在外面走上15天傍边。

这段时刻，她们不带钱，只带一个叫“钵“的零星碗。

这个碗，即是用来装别东说念主给的食品的。

这是一种修行时势，让尼姑们体验生涯的繁重，也让她们有契机和普通东说念主战役。

在这15天里，只可收受别东说念主给的食品，不成要钱。

有些好心东说念主看到她们，会主动给食品，或然候还想给钱。

然则尼姑们只会收受食品，钱是十足不成要的。

还有一个专门想的礼貌：

尼姑们，不成径直从男性手里接东西。

是以，如果有好心的男士想给她们食品或水，只可先把东西放地上，然后尼姑们再提起来。

行脚不成住酒店，不成住别东说念主家，以致连其他寺庙也不成去。

那么，要在那处过夜呢？

露天睡觉。

是的，你没听错。这些尼姑们只不错太空为被子，以地面为床铺。

这听起来很大肆，但现实上可能会很贫窭。

要知说念，八月的辽宁如故运升沉凉了。

白昼可能还好，但到了晚上，温度会顿然下落。

你可能会想，那她们确定会带厚厚的被子吧？

但事实并非如斯。

她们的行囊里唯唯独个薄薄的睡袋。

半夜东说念主静，你躺在薄薄的睡袋里。

头顶是星空，耳边是虫鸣。

这画面看起来很好意思，但现实上可能会冷得直打哆嗦。

为了幸免被冻着，这些尼姑们频频会找些相配的方位过夜。

或然候，她们会钻进草垛里。

几个东说念主挤在一堆干草里，用草隐蔽寒风。

或然候，她们会找到岩穴。

固然岩穴里可能阴凉湿气，但至少能挡风。

这种资历，对咱们来说可能难以瞎想。

咱们民俗了称心的床铺和柔顺的房间。

但对这些尼姑来说，这种繁重的环境，恰是她们修行的一部分。

通过这样的资历，她们学会了忍受，学会了相宜多样环境。

更难过的是，她们体会到了生涯的现实。

当你失去了总共的称心。

你会发现，我方真实需要的其实很少。

真实的幸福，并不在于领有若干物资上的东西，而在于内心的安心和欣喜。

也许咱们不错偶尔放下手机，走出房间。

感受一下大当然，体会一下浅薄生涯的乐趣。