你知谈中国高下 5000 年有哪些忠臣吗？我敢细目好多东谈主会说言出法随谚语的包公，还有抗金名将岳飞。

但我念念说，在中国的历史长河中，他们都不可排在前线，致使包拯仅排在倒数。为此，我查阅了多数良友，清点出历史十大忠臣，当今就为群众逐一送上。

第 10 ，包拯，包拯是北宋名臣，他廉正公平，立朝强硬，不附明显，言出法随谚语，果敢决断，还勇于替庶民申顽抗。

这些文句亦然包拯为官几十年的确切写真，因此被东谈主们称为“包苍天”和“包公”。

在他任职时期，自制不阿，谁都敢去毁谤，曾屡次毁谤明显，无论是文武百官，如故玉叶金枝，致使于天子都窄小这个“包苍天”。

太后在她这儿亦然莫得涓滴好看。“这开封府府尹官印，是皇上所赐，朝廷所颁，庶民所托，王法所寄，又岂能因那陈世好意思一东谈主，而横遭变故，如今太后却为他要包拯罢官辞职。太后休说这顶上乌纱，就是要包拯赔上项上东谈主头，当天也要将那陈世好意思明正典刑”。

日久天长，京师有“要道不到，有阎君包老”一说传出。

为官几十年，除开应该获得的俸禄外，从不收取半分身外之财，正因为他的言出法随谚语，品行高洁，才会深受老庶民的珍摄。

在他示寂后，全城高下举国吊问，后世还将他奉为神明珍重，以为他是魁星投胎。包拯的一世为国为民孝敬巨大，是以将他排在忠臣的行列中。

第 9 ，狄仁杰，狄仁杰是唐朝时刻病笃的东谈主物，亦然武周时刻的宰相，他设立于太原狄氏。

狄仁杰的一世不错说是在宦海千里浮，他为东谈主高洁，嫉恶如仇，把孝、忠、廉称为大义。狄仁佳构为一个特出的政事家，每任一职都心系庶民，治绩明显。

他在审判案子时，和包拯相同，都是断案如神的能东谈主，况且他的断案技艺要远超于包拯，历史上最有名的案子“一年万案”。那时狄仁杰担任大理丞，崇拜掌管国度的刑法。

大选上任后，发现往年的积案还是蕴蓄了几千例，其中涉嫌到的东谈主员高达 17000 多名，但经过狄仁杰的审判后，莫得一东谈主为我方声屈，顿时战栗宇宙。

在他看成宰相之后，关于武则天那时的好多弊政，也都给匡正。在武则天晚年时，念念要传位给武氏，朝野高下对此意见很大。为了国度的稳重，狄仁杰屡次进言，力劝武则天复立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。

武则天最终聘用了他的意见，最终把天下还给了李唐。这么越过的治绩比包拯更胜一筹，是以排在包拯前线。

第 8 ，苏武，苏武是西汉时刻特出的酬酢家，亦然民族英雄。苏武在汉武帝时刻担任郎官，在天汉元年罢职以中郎将、使节的身份出使匈奴，遵守却不幸被幽囚了下来。

匈奴贵族曾屡次对他威迫利诱，念念让他折服，以此来玷辱汉朝，可他宁为玉碎，宁当玉碎。

匈奴东谈主对他说：“只须汉室首肯归顺我匈奴，不仅不会遭罪，大单于还将给你重赏。”而他是这么回的：“丧失骨气，丟辱做事，就算留住一条糊口，又有何面目复见我大汉的长辈祖先。”

自后匈奴把他迁到了北海，也就是当今的贝加尔湖边放羊，还放出话来，让公羊生子后才会开释他归国，这不是很昭着的为难东谈主不念念让他归国吗？

但苏武的格调一直都坚决不屈。苏武代表国度出使匈奴，不可辱了国度的尊荣。苏武宁愿作念第二个张骞，不辱做事。

他历经贫穷，在别国异域形照相吊，待了整整 19 年，直到汉昭帝始元六年，在汉朝的屡次周旋下，这才开释了苏武，让他回到汉朝。

为了褒赞他忠贞爱国，汉宣帝把他列为了麒麟阁十一功臣之一，他的爱国节操也对后世产生了深切影响。苏武牧羊成为坚执不懈的标识，“养我国威，震慑匈奴”，汉书还赞好意思他“始于四方，不辱君命”。然则苏武比起以下忠臣如故有些不及。

第 7 ，屈原，屈原是战国时刻楚国诗东谈主，政事家，亦然楚国的贵族。少年时就受到了致密的训诲，志向雄伟，一心念念辅佐君主，坚强楚国。

“路漫漫其修远兮，吾将高下而求索。”屈原亦然中国历史上第一位伟大的爱国诗东谈主，中国放肆目的文体的奠基东谈主、楚辞的创立者和代表作者，诱导了“香草好意思东谈主”的传统，还被誉为“词赋之祖”“中华诗祖”。

他提议“好意思政”，倡导对内唯才是举，昌明范例，对外力主联都抗秦。自后遭到了贵族们的排挤，屡遭贬谪，被先后充军到汉北和沅湘流域。

屈原明知忠贞直露会招惹熬煎，然则遥远都“忍而不可舍矣”。

在秦国白起攻破楚国之后，屈原心胸愤恨，弃取了千里于汨罗江，以身殉楚国。啊。屈原和苏武都有着忠贞爱国的节操，但屈原的熬煎侥幸更胜一筹，是以排在苏武前边。

第 6 ，文天祥，“东谈主生自古谁无死，留取赤忱照史书。”这是文天祥我方写的，亦然写给我方的。

屡次保家卫国，在南宋末年，文天祥两次被俘，然则都誓死不降。

忽必烈也赞好意思他的至心，屡次劝降文天祥，还给他画了大饼。在面临实践职权、亲切君主各样诱骗时，他秉执着不避斧钺的格调，身虽死，魂未灭。

在宋朝时刻，有两位有名的忠臣，一个是岳飞，另一个就是文天祥了。

天然文天祥莫得岳飞那样的本事，未卜先知，但他有伶仃的傲骨，涓滴不比岳飞差，他的风骨早已融入了我们中华英才的精神中，在中国历史长河中熠熠生辉。

在中国的十大忠臣中，比干尽然排不进前三，第一会是谁呢？

第 5 ，岳飞，岳飞是南宋时刻有名的抗金名将，亦然军事家、策略家、民族英雄，位列南宋的“中兴四将”之首，亦然南宋时特出的统辖，治军有方，奖惩分审，治安严整，又能体贴部署，更会为人师表。

他携带的“岳家军”堪称“冻死不拆屋，饿死不攫取”，还有“撼山易，撼岳家军难”的好意思誉。

而这么的爱慕是出自于岳飞的敌手金东谈主之口，以示对岳家军的赤心投诚。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，若干激情，若干英雄气概，一世忠君爱国，背后还刻有四字‘毁家纾难’，在那时处境冗忙的情况下，依然坚执抗击，保大宋山河。

岳家军先后复原了郑州、洛阳等地，在郾城、颖昌大北金军，准备进攻朱仙镇。

但宋高宗赵构和宰相秦桧却一心念念乞降，以 12 谈金字牌催促岳家军胜仗回朝。在宋金议和的历程中，岳飞遭到了秦桧和张浚等东谈主的误会，被捕坐牢，以“莫须有”的罪名与宗子岳云和张宪一同被杀。

他的供状上仅留住 8 个绝笔字，“天日昭昭，天日昭昭”，岳飞的凶讯传出后，庶民们都为之陨涕，自后宋孝宗时刻给岳飞平反，平反把他改葬于西湖畔栖霞岭封为鄂王。

岳飞天然莫得除尽厌烦势力，但他的爱国精神给后世留住的深切影响。

第 4 ，比干，比干是帝辛的叔叔，也被叫作念王叔。比干他是富商王室的重臣，自幼颖悟，20 岁就被封为了太师，辅佐商王帝乙。

帝乙示寂后，比干受到重托，辅佐商纣王，因此他也先后辅佐了富商两代帝王。他忠君爱国，为民请命，勇于直言劝谏，被东谈主们称为“亘古忠臣”。

从政 40 多年时期，他倡导饱读动发展农牧业坐褥，提议冶真金不怕火制造，富国强兵，为国度富强作念出了巨大孝敬。商朝末年时，纣王昏暴无谈，导致百姓涂炭，天怒东谈主怨。

比干为了稳重东谈主心，抱着必死之心，到纣王眼前强谏三日不去，惹得纣王愤怒，还说：“我听闻圣东谈主心有七窍，于是便杀了比干，并挖出了比干的心。”此后，比干也成了忠臣的典范，常年 64 岁，比干身后，纣王如故不明恨，便下令灭了比干满门。

比干一世中辅佐了两位帝王，在位时期恪称责任，自后不吝抄家也要劝谏纣王 。

第三，于谦，于谦是明朝的文东谈主，出身官宦，一世为官高洁，根锄奸党，抚恤寰球，深受老庶民的珍摄，缓助朝政。

正宗十四年发生了土木堡之变，明军杜渐防微，天子也被俘，京城危在迟早。那时的文武百官堕入了懆急，都念念要南迁隐迹，独一于谦在枢纽时刻立主抗战，躬行携带 22 万戎行誓死抗敌，支撑国度于危难之中，因此也让明朝得以接续存活 200 年。

然则自后遭到误会被杀，实在戚然。

“于谦的一世，只知谈忠君爱国，却莫得议论我方的身家人命，不避汤火全不怕，要留白净在东谈主间。”就是关于谦的评价。于谦骁勇善战，在野廷风雨荡漾时，省略旋转乾坤，踏实朝堂。

第二，诸葛亮，诸葛亮是三国时刻病笃的东谈主物，亦然蜀汉的建国重臣，他不仅是智谋的化身，亦然忠臣的代表，在刘备微末之时，不离不弃为他出议论策。

在刘备示寂后，他又为蜀汉煞费苦心，内修德政，外整武备，只为完成刘备的遗志。

一篇《发兵表》写出了若干激情，“发兵未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

为匡扶汉室，六出祁山，五次北伐，诸葛亮的一世都在为蜀汉积劳成疾，死此后已，终末病逝于北伐途中，适度了我方的一世。

第一，周公旦，周公旦又叫周公，他是西周的建国功臣，亦然周武王姬发的弟弟，历史上有名的贤者和忠臣，孟子把他称作是古圣东谈主。

周公的业绩斐然，他曾联接殷贵族微箕和东夷反叛，还率师东征，平稳叛乱，灭奄国，后大举分封诸侯，兴建成周洛邑，后又制礼作乐，是西周典章轨制的主要创制者。

他倡导“明德慎罚”，以礼治国，从而也奠定了“成康之治”的基础，使得周朝的发展尤为坚强。

春秋以来，周公就被历代总揽者和学者奉为圣东谈主，就连孔子也发扬周公，向往他的行状，还赞好意思他的本领，我们中国一直都是友好邻邦。周公看成礼节的创立者排在第一，当之无愧。

本期本体就到这里，点个温煦，我们下期再会。

包拯岳飞苏武文天祥狄仁杰发布于：山西省声明：该文不雅点仅代表作者本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。